3) Dans quel cadre étaient représentées les … - Honoraires élevés sur les ventes Voix1. 4)En quoi le personnage d’Ubu est-il monstrueux ? Outre Euripide et Sénèque, Corneille a certainement pris en compte les œuvres de l’auteur latin Ovide13, étant probablement déjà une source littéraire pour Sénèque. Médée, personnage éponyme de l’œuvre de Corneille, est mise en scène par la troupe du Marais en 1635.Cette pièce est une reprise du mythe, et Corneille reconnait qu’il a été très sensible à la version de Sénèque dans sa réécriture. 12 Mais la figure de Médée est aussi associée à une réflexion sur les effets du discours, qui peut nous aider à établir en quoi le personnage et son histoire sont également susceptibles de produire un certain type d’émotion, que l’on pourra désigner comme tragique. Puis, nous verrons cette tragédie dans le cadre de la littérature classique à l’époque des bienséances et de la vraisemblance en prenant aussi en compte le statut de Médée comme œuvre entre baroque et classicisme et le plaisir du spectateur face à cette tragédie. Le mythe de Médée et les sources littéraires 2.1 Médée et la conquête de la Toison d’or 2.2 Médée chez Euripide et Sénèque 2.3 Le mythe de Médée chez Corneille 3. Elle établit une nouvelle image de Médée qui devient le bouc émissaire pour les intrigues personnelles du roi Créon à Corinthe et qui est sacrifiée par Jason pour sa propre prospérité. 5 cf. Ce mythe a été repris au fil des siècles et chaque fois modifié au gré de la fantaisie des divers auteurs. 2.2 Médée chez Euripide et Sénèque Toutes ces interprétations ne sont ni vraies ni fausses puisque Médée est un personnage ambigu. L'épisode d'Egée n'est pas tout à fait de mon invention ; Euripide l'introduit en son troisième acte, mais seulement comme un passant à qui Médée fait ses plaintes, et qui l'assure d'une retraite chez lui à Athènes, en considération d'un … Au 17e siècle, la catharsis perd sa valeur esthétique et gagne une dimension moralisatrice en traduisant « émotions » par « passions ». Le personnage de Médée Il s'agit d'un mythe protéiforme : les versions les plus anciennes l'incluent dans le voyage des Argonautes, d'autres… 1) Commentaires habituels sur le meurtre visible ou invisible? » (t. II, p. 47). Mais après avoir mis les morceaux dans une chaudière, l’effet prétendu ne se produisit pas. Ainsi, cette tragédie est un peu oubliée et dans l’ombre des autres pièces de Corneille puisque souvent, les critiques trouvent les œuvres postérieures à Médée plus intéressantes à étudier. 1. Dans Richard III (William Shakespeare, mis en scène par Thomas Jolly), il y a aussi un lien entre le personnage éponyme qui est monstrueux, et ses vêtements, il a … L'histoire de Médée se rattache à la légende des Argonautes. On lui accroche pour l'éternité l'étiquette d'infanticide. Jason est fils d’Éson, roi d’Iolcos. Objectif Comprendre en quoi la complexité de l’intrigue et la multiplicité des personnages sont un des enjeux qui font la singularité de la pièce de Musset. L’apport de Corneille réside principalement dans l’… Qui ? Cependant, il représente Médée comme épouse blessée et mère aimante qui gagne à la fin aussi un côté monstrueux mais sa vengeance est justifiée par les intrigues iniques de Jason et des Corinthiens dont elle est la victime. Le mythe de Médée, composé de cinq épisodes, est étroitement lié à la conquête de la Toison d’or par les Argonautes sous le commandement du prince grec d’Iolcos, Jason. En Afrique : Le mokele-mbêmbe ( celui qui arrête le cours des rivières ), créature réelle qui ressemble à un dinosaure. "Un Gascon chez les morts depuis peu descendu Crioit là-bas comme un pendu : Le diable emporte la Médée Et le fat qui l'a composée ! Le personnage est d'autant plus tragique qu'il a conscience de ses limites et de son impuissance (NB: Médée n'est pas dans ce cas: destin malheureux décuple ses forces pour lutter contre le destin tragique mais n'y parvient qu'en sortant de l'humanité et s'accomplit dans un … Nous trouvons dans son ouvrage Héroïdes, une collection de lettres fictives d’héroïnes mythiques à leurs amants, une lettre d’amour de Médée à Jason qu’elle écrit au moment où elle apprend que Jason projette d’épouser Créuse pour s’assurer son avenir dans la Cité grecque. Là-bas, elle rendit le royaume à son père Aeétès qui avait été dépossédé du trône par Persès et le fils de Médée fonda le peuple des Mèdes. Elle est donc la présentation d’un mythe grec, puisque toute tragédie grecque était d’abord la mise en scène d’un récit mythique. Nous l’examinerons sous les aspects suivants : Médée en tant qu’épouse blessée et mère aimante, femme barbare d’origine étrangère, magicienne de force divine et enfin « furie, exécrable » (Médée, vers 1589)4. 2. est aller à l'école des Jésuites, là ou il a acquit les goût pour les discours rhétoriques. Puis, Médée devint immortelle en se rendant aux Champs Elysées où elle est l’épouse d’Achille6. Christa Wolf a expliqué son choix du personnage de Médée de la façon suivante : Médée s'imposa à moi comme une femme à la frontière entre deux systèmes de valeurs, concrétisés d'une part par sa patrie, la Colchide, et d'autre part par le lieu où elle a trouvé refuge, Corinthe, […], Corinthe, la riche cité dorée, qui ne supporte pas la guérisseuse hautaine, sûre d'elle, compétente qui devine que la cité s'est construite sur le crime. La première partie de ce mémoire sera consacrée au mythe de Médée et les sources littéraires qui ont influencé Pierre Corneille dans sa rédaction de Médée. Où ? C'est tout de même un peu facile, si on regarde l'ensemble des pièces de l'auteur. Personnage mythique : Médée. - Cela dure que 5 minutes Cependant ils reçurent l'appui de Médée, la fille du roi, qui s'était éprise de Jason. La préférence pour la rationalité s’exprime aussi dans le langage utilisé. Le théâtre est donc en cela considéré comme un purgatoire, particulièrement le genre tragique. Toute la tragédie est centrée sur la vengeance, l’influence grandissante, MÉDÉE Corneille prend la suite d’illustres modèles, notamment d’Euripide et de Sénèque. Il écrit cette pièce au début de sa carrière de dramaturge et s’orienta encore beaucoup vers le modèle sénèquien de ce personnage à la fois mythique mais aussi littéraire. Eissen (1993) et Grimal (1951), 7 cf. L’épisode de la légende le plus communément retenu est emprunté à Euripide et à Sénèque : c’est celui de la vengeance de Médée, après que le couple en fuite eut trouvé refuge à Corinthe, à la cour du roi Créon, et que Jason eut renié Médée1. Médée, Euripide, Sénèque, Corneille, Laurent Gaudé Dissertation Le mythe de Médée est vaste, et les auteurs qui se sont attelés à sa représentation nombreux. Les meurtriers de ses enfants auront l'hypocrisie de rendre hommage à leurs victimes. Ils rendent les actions vengeresses de Médée plus justifiées dans les yeux du spectateur. Pour empêcher son père de les suivre, Médée tua son propre frère Apsyrtos et le jeta morceau par morceau dans le Pont-Euxin, la Mer Noire. Ainsi, à la différence de Sénèque, Médée n'est plus haïe dans sa totalité, le lecteur est partagé. Après avoir redonné ses lettres de noblesse à la comédie, Corneille s'engage dans la tragédie avec la création de Médée. Médée est une pièce d’essai, en quelque sorte un « apprentissage tragique »3 qui prépare ses grands succès comme Le Cid, Horace et Polyeucte lesquels feront de lui un des plus importants dramaturges du 17esiècle en France, aux côtés de Racine et Molière. Pour Pierre Corneille, Médée est sa première tragédie. Corneille et la tragédie classique Nihad est un personnage monstrueux qui a perdu l’essence même qui caractérise les Hommes, ses sentiments. Lorsque Britannicus meurt dans l'acte V, c'est le dénouement de la pièce. Corneille fait donc moins agir Médée ; ce sont les autres personnages qui font avancer l'intrigue. 12 Mais la figure de Médée est aussi associée à une réflexion sur les effets du discours, qui peut nous aider à établir en quoi le personnage et son histoire sont également susceptibles de produire un certain type d’émotion, que l’on pourra désigner comme tragique. Dans la mythologie grecque, Médée (en géorgien : მედეა / Medea, en grec ancien Μήδεια / Mếdeia, en latin Medea) est la fille d'Éétès (roi de Colchide) et d'Idyie (la plus jeune des Océanides). C'est un rôle qu'elle joue déjà dans la tragédie attique, et dans la légende des Argonautes.. Sans Médée, Jason ne pourrait conquérir la toison d'or: c'est elle qui lui donne l'onguent destiné à le protéger des brûlures des taureaux d'Héphaïstos et qui endort le dragon par ses charmes. Il existe une version antérieure de l’épisode corinthien où les habitants de Corinthe se vengent en tuant les enfants parce qu’ils avaient apporté la robe et les bijoux empoisonnés à Créuse7. Le choix du thème de Médée, figure emblématique de la passion, se justifie par l’abondance des illustrations qu’elle sucita sur la scène française de l’époque classique. Médée est une magicienne de la mythologie grecque.Son nom signifie "savante", "rusée". Lors de sa représentation, au théâtre du Marais, le succès de la pièce de théâtre est mitigé. Le terme « monstruosité » est souvent associé à la démesure. Scène II 33 Quand ceux-ci débarquèrent sur le littoral du Pont, en Colchide, pour conquérir la Toison d'or, ils se heurtèrent à l'hostilité du roi Aiétès, gardien de ce précieux trésor. Une maille de métal précieux, fine et souple, plus moelleuse que la laine. Non seulement il va revenir plusieurs fois à des sujets mythologiques à grand spectacle, mais en 1661 il fera jouer La toison d'or, une tragédie qui va mettre en scène les mêmes personnages principaux que Médée. Pierre Corneille  (1606-1684): L’intérêt pour le personnage de Médée dans la littérature depuis l’Antiquité grecque est basé sur les différentes possibilités de l’interprétation du mythe. 4.2 Médée, femme barbare d’origine étrangère 1-Un personnage tragique en proie à la démesure, prête à accomplir une action innommable. - Chaque œuvre trouve des lecteurs. Phrixos, beau-frère de Médée, est simplement présenté comme un étranger (puisqu’il est Grec) expatrié, qui se serait attiré les faveurs du roi pour épouser sa fille Calcioppé, en … C'est un chien d'opéra contre lequel je gronde Car il m'a fait sortir du monde. Ces actes justifient donc en partie la vengeance de Médée. Médée (fille d’Ætés), séduit… Euripide rend Médée pitoyable, une femme passionnément amoureuse et sans avenir avec un statut d’étrangère barbare dans la Cité grecque. Le double affrontement de Médée au roi de Corinthe, qui la condamne à l’exil, et à Jason, son époux, venu en personne lui dire adieu avant son mariage avec la fille du roi, éveillent en elle le désir de vengeance et déclenchent un double meurtre, avant l’envol final de l’héroïne sur le char ailé de son aïeul le Soleil. »18. D'ailleurs, la représentation de Médée fait suite à la dé… Tragédie C’est le cas du mythe de Médée, qui a éveillé l’inspiration de nombreux artistes au cours des siècles. En un mot il crioit si fort Que le grand Corneille et Quinault A grands pas vers lui s'avancent Et curieux lui demandèrent Ce que signifioient ces cris? Très tôt, Médée, comme sa tante Circé, devint une magicienne habile et une prêtresse d'Hécate. Cependant ils reçurent l'appui de Médée, la fille du roi, qui s'était éprise de Jason. L'Histoire se met en marche.2. Qu'ils soient dramaturges, metteurs en scènes ou cinéastes, le mythe Médée fascine les artistes. De plus, Corneille se garde de mettre en scène l’infanticide qui est seulement évoqué par quatre vers dans le discours final de Médée à Jason12. Le spectateur de l’époque classique doit se purifier et se soulager des passions considérées comme moralement mauvaises en s’identifiant avec le héros d’une tragédie et en subissant ainsi les « passions » de celui-ci19. Scène première 48 1. Cherubini, livret de François-Benoît Hoffmann. Corneille fait de toute manière plus preuve de finesse psychologique que les deux autres auteurs. En conséquence, Médée gagna la confiance des filles de Pélie et les persuada de couper leur père dormant en morceaux pour le rajeunir ensuite. Le personnage est d'autant plus tragique qu'il a conscience de ses limites et de son impuissance (NB: Médée n'est pas dans ce cas: destin malheureux décuple ses forces pour lutter contre le destin tragique mais n'y parvient qu'en sortant de l'humanité et s'accomplit dans un personnage … Non messieurs de par tous les diables ! Suivant ce meurtre, Médée et Jason furent chassés d’Iolcos par le fils de Pélie, Acaste. Or, en suivant dans sa tragédie le mythe tel qu’il avait été évoqué par les Anciens Euripide et Sénèque, Corneille s’en écarte dans un point important : il met en scène le suicide de Jason à la fin de Médée. Dans toutes ces épreuves, Médée, princesse de la Colchide et petite-fille du dieu de Soleil, aida Jason pour conquérir la Toison d’or car la déesse Aphrodite avait inspiré Médée d’un amour passionné pour Jason dans le but de protéger celui de blessures. Dans la littérature, il arrive qu'on se transforme en monstre. Nous allons voir que Médée ne déroge pas à la règle. Les autres personnages féminins dans Médée 23 Dans la littérature, il arrive qu'on se transforme en monstre. Elle exprime sa douleur et demande à Jason avec humilité de changer d’opinion et de lui rester fidèle. Table des matières Tout au long de la pièce, il prend de l'assurance, se détache de plus en plus de sa mère et devient en même temps un véritable monstre sous l'influence de Narcisse qui finalement est son confident. On parle alors de « métamorphose ». 4.4 Médée, « furie, exécrable », 5. Médée l'envoie préparer à ses fils ce dont ils ont besoin, tandis qu'elle se livre à un long monologue de désespoir dont la charge pathétique est renforcée par la présence muette des deux petits à qui elle l'adresse. Le spectateur n’a pas de compassion pour les actes de cette femme car il ne peut pas s’identifier à ce monstre. Finalement, nous étudierons les autres personnages féminins dans cette tragédie, Nérine, la suivante de Médée, Créuse, la princesse de Corinthe, et Cléone, la gouvernante de la princesse. Jason a donc triomphé des épreuves, et court réclamer son dû à Éétès. Il reprend en outre l’aspect spectaculaire du théâtre sénèquien en représentant la mort de Créon et Créuse sur scène. l’édition de Garnier-Flammarion 1980. La première tragédie de Corneille, créée en 1635 est encore fortement marquée par le goût baroque de l’excès. Sénèque montre celui-ci même sur scène pour souligner le sang-froid de Médée en tuant ses propres enfants. Scène IV 41 Il montres des héros déchirés entre l'amour et l'honneur, la trahison et la loyauté, la tyrannie et, « Les visages de Médée sur la scène française classique » 3.2 Médée, entre baroque et classicisme Acte III 47 Comment Jarry le met-il en scène ? Le point de, Médée . Dans la mythologie grecque, Jason survit l’épisode corinthien. 3.3 Le plaisir du spectateur, 4. À une époque antécédente d’Euripide, les sacrifices d’enfants n’étaient pas insolites en Grèce. Médée n’est d’abord que l’un des personnages marquants du cycle épique des Argonautes, déjà bien connu d’Homère (Odyssée, XII, 70) et de son contemporain Hésiode (Théogonie, v. 958-961) ; le cycle sera repris Toutes ces interprétations ne sont ni vraies ni fausses puisque Médée est un personnage ambigu. Corneille et la tragédie classique 3.1 La conception classique de Corneille 3.2 Médée, entre baroque et classicisme 3.3 Le plaisir du spectateur 4. Médée incarne depuis l’Antiquité l’effet dévastateur de la passion de vengeance. Ainsi, il est plus facile pour le spectateur de s’identifier avec le personnage de Médée même si elle commet des actes cruels. Le théâtre est donc en cela considéré comme un purgatoire, particulièrement le genre tragique. Déjà en 1640, cinq ans après sa création et un an après sa publication, La Mesnardière avait formulé une remarque très sévère sur l'argument : « Que si le sujet est tel que le principal personnage soit absolument vicieux, il ne faut pas que ses crimes soient exempts d'un châtiment qui lui donne beaucoup de terreur. Aujourd’hui, les critiques sont d’accord sur le fait que le dramaturge grec Euripide a probablement inventé l’épisode de l’infanticide pour rendre sa tragédie plus intéressante pour les spectateurs de l’Antiquité grecque. On parle alors de « métamorphose ». Le mythe de Médée et les sources littéraires L’effet de catharsis décrit par Aristote et les règles des bienséances et de la vraisemblance sont les bases de la littérature classique. Jason, Médée e… De plus, elle peut être femme abandonnée et errante, mais aussi magicienne ou sorcière. Elle envoya alors une robe et des bijoux empoisonnés à Créuse pour le mariage qui tuera en même temps Créon. Médée, Corneille. Dans le livre VII, il la montre comme sorcière avec un côté démoniaque et comme « mère abominable »15 qui devient meurtrière par déception et jalousie. Ovide : Héroïdes (1928), p. 76/77 : « Elle [Créuse] pleurera et sera consumée par des feux qui l’emporteront sur les miens. Médée est une magicienne de la mythologie grecque. D’après la suite du mythe, elle trouva refuge chez Égée, le roi d’Athènes auquel elle donna un fils, Médos. Au début du 17e siècle, un débat autour des règles dans la littérature s’anime en France en s’achevant avec la querelle autour du Cid, tragi-comédie et plus tard rebaptisée tragédie de Corneille, en 1637. Questionnement doit se faire depuis Euripide jamais de notre point de vue (jamais 2 colonnes: différence et ressemblance). Examen 6 2) Cherchez l’étymologie et les sens des mots mythe et tragédie. Vous y mourutes de plaisir? Le point de vue de l’auteur est important, par exemple il condamne Médée comme monstre inhumain comme l’a fait Sénèque, auteur de l’Antiquité romaine, ou l’auteur déclare Médée non coupable et voit ses actes dans une toute autre lumière comme l’a fait récemment l’auteur allemand Christa Wolf dans son œuvre poly perspectif Médée. Fille d'AEétès, roi de Colchide, et de l'océanide Idyie dont le nom signifie aussi rusée et savante. Scène II 49 Personnage mythique : Médée. Grâce à Médée, Jason a pu s'emparer de la Toison d'Or et reconquérir son trône. Très tôt, Médée, comme sa tante Circé, devint une magicienne habile et une prêtresse d'Hécate. Et ainsi montrer que le véritable monstre n’est pas celui qui paraît monstrueux, mais le contraire. La reprise de cet opéra, en 1727, est un indice de son succès. Toute tentative pour tirer au clair les circonstances du meurtre en essayant de comprendre, d'élucidé [sic], de changer les comportements est rendue impossible. Aristote explique la catharsis comme but de la tragédie qui « suscitant pitié et crainte, opère la purgation propre à pareilles émotions. Mythe de Médée 2.3 Le mythe de Médée chez Corneille, 3. Cet épisode particulièrement. », 15 Ovide : Les Métamorphoses (1928), p. 42, - Publication en tant qu'eBook et livre Ce n'est pas Médée qui la lui donne délibérément. Lisez ce Littérature Fiche et plus de 248 000 autres dissertation. En effet nous pouvoir voir que Nihad est inhumain puisqu’il est heureux d’être un « sniper » comme il le dit lui-même : « sniper job is fantastic » (page 115, scène 33), l’adjectif de « fantastic » est mélioratif. Pour recevoir la Toison d’or, Jason dut passer plusieurs épreuves normalement irréalisables puisqu’il s’agissait d’abord de labourer un champ avec des taureaux d’Héphaïstos qui soufflaient du feu à travers leurs naseaux. Scène première 13 Lisez ce Littérature Fiche et plus de 248 000 autres dissertation. Toute autre est la représentation du personnage de Médée à l’époque du classicisme français. 3.1 La conception classique de Corneille Ensuite, le personnage complexe de Médée sera l’objet d’un examen détaillé. Scène IV 23 Médée (1635) , Pierre Corneille Ainsi, Médée peut passer d’une mère qui aime tendrement ses enfants à une meurtrière passionnée commettant des actes atroces dans sa vengeance. Médée a été écrit durant la première partie de sa carrière, ou il est encore sous influence baroquisme ( démesure, exubérance, aux antipodes du classicisme). Après la passion de son amour, elle exprime sa fureur envers Jason et on y trouve déjà un pressentiment de sa vengeance future, les meurtres et l’infanticide14. Cet épisode particulièrement, « Les visages de Médée sur la scène française classique » Le personnage de Médée 4.1 Médée, épouse blessé et mère aimant… Ce qui est monstrueux, c'est donc ce qui est énorme, qui dépasse l'entendement ou les limites. Scène III 39 Scène III 21 Avec cette pièce, Euripide fait preuve de beaucoup d’empathie pour cette femme abandonnée en lui donnant un côté humain. On sacrifie des êtres humains à deux idoles, pouvoir et la richesse. Puis, de semer des dents de dragon dans ce champ duquel resurgissaient tout de suite des guerriers qui se tournaient alors contre leur semeur. Au contraire de Sénèque, Médée n’est pas un monstre inhumain chez Corneille, elle reste humaine. Celui- ci était engagé par son oncle Pélias (ou Pélie) pour conquérir la Toison d’or en échange du trône d’Iolchos. Scène III 51, Médée Un Monstre Inhumain Ou Femme Pathétique, Media Et Opinion Publique Depuis Laffaire Dreyfus, Média Outil Du Pouvoir Dans Les Démocraties, Politique de confidentialité - Californie (USA). Grimal (1951), p. 279b et Eissen (1993), p. 88, 11 cf. Quoi qu’elle fasse, Médée reste un être culturel, humaine ou inhumaine. Acte premier 12 Or ces mythes grecs sont pour les romains des histoires à la fois invraisemblables et monstrueuses (…) Si la Médée d’Euripide avait été représentée à Rome, même traduite en Corneille (1980), p. 137, 138, 140, 14 cf. Finalement, les « réguliers » classiques triomphent sur les « irréguliers » baroques16 et une nouvelle époque de la littérature française commence avec une prospérité de la tragédie au théâtre. Après l’achèvement couronné de succès des épreuves, Aeétès refusa la Toison d’or à Jason mais celui-ci s’enfuit avec tous les Argonautes sur le navire Argo en emmenant Médée et la Toison d’or. INTRODUCTION Cet épisode est celui qui est le plus souvent repris dans la littérature et par lequel Médée a gagné sa réputation de sorcière et meurtrière cruelle, mais aussi de femme désespérée et passionnée. Cependant, nous lecteurs, sans pareil. Elle apparaît dans la littérature grecque pour la première fois chez Homère. Publié le 27/04/2018 à 15:22 - 9 min - Modifié le 30/01/2019 par le département Arts Vivants à la médiathèque de Vaise. Dernier dialogue de J et M. après ou pendant le meurtre des enfants. Le terme vient de trois mots grecs : Le terme méta qui signifie « changement ». Sans reprendre la genèse de la pièce, telle qu’elle a été éclairée par Florence Poirson dans cette conférence de 2019, on peut noter, en regard de ses prédécesseurs, quelques différences clés : Médée est beaucoup moins présente sur scène ; elle n’est plus accompagnée par sa « nourrice », mais par une servante ; par rapport à la pièce d’… Quand les Argonautes débarquèrent en Colchide, pour conquérir la Toison d'or, ils se heurtèrent à l'hostilité du roi Æétès, gardien du trésor. Le personnage de Médée a inspiré beaucoup d’auteurs, dès l’Antiquité grecque, à écrire leur propre interprétation de ce mythe. Chez Sénèque, Médée est une sorcière furieuse et dangereuse sans pitié pour la vie de Créuse et Créon et de ses enfants ; une femme allant jusqu’à l’infanticide pour se venger de son époux qui lui préfère après dix ans de vie commune la princesse de Corinthe. Problème mal posé dans des théâtres qui ne sont pas de théâtres de la représentation; Introduction L'histoire de Médée est un mythe. La brune comédienne est en effet la récitante de « Médée », un opéra-tragédie en trois actes, écrit en 1797 par Luigi Cherubini et mis en scène Acte II 30 Médée est devenue, dans la littérature alexandrine et à Rome le type de la magicienne. Très tôt, Médée, comme sa tante Circé, devint une magicienne habile et une prêtresse d'Hécate. Dans cette étude, nous nous interrogerons sur le statut de l’héroïne dans la Médée de Pierre Corneille entre monstruosité et justification de ses actes. Cependant, la base du mythe demeure, c'est toujours l'histoire d'une femme amoureuse, se battant pour rester elle-même, quitte, La Médée de Corneille, première furie vindicative MÉDÉE De plus, Ovide a consacré un chapitre de ces Métamorphoses au mythe de Médée. Mais celui-ci, furieux, ne se contente pas de refuser de donner la Toison d'or à Jason, mais également menace de mort ce dernier. Scène V 26 - Conséquences de ces changements : Atténuer la culpabilité de Médée par rapport à Sénèque. Quoi ? Ce qui est monstrueux, c'est donc ce qui est énorme, qui dépasse l'entendement ou les limites. Adresse 4 Il faut calomnier cette femme, l'humilier, la chasser, la supprimer. Elle est donc la présentation d’un mythe grec, puisque toute tragédie grecque était d’abord la mise en scène d’un récit mythique. Les Argonautes rentrèrent à Iolcos pour remettre la Toison d’or à Pélie en demandant le trône pour Jason. Quand les Argonautes débarquèrent en Colchide, pour conquérir la Toison d'or, ils se heurtèrent à l'hostilité du roi Æétès, gardien du trésor. En apprenant le projet de Jason de se marier avec Créuse, Médée prit la décision de se venger de son époux infidèle et ingrat. Pollux est un personnage créé, ami et confident de Jason. Eissen (1993), carte Le Retour des Argonautes, p. 77, 6 pour les éléments du mythe cf. Scène II 20 Ardant est aujourd'hui au festival de Nîmes. Jason conclut alors un marché avec Pélias : il doit conquérir la Toison d’or, possession du roi de Colchide Ætés, en échange de la restitution du trône paternel. Pierre Corneille, met en scène Médée, sa première tragédie en 1635 mais elle paraît en librairie seulement en 163910. Elle est la fille du roi de Colchide, Aiétès, petite-fille du Soleil et nièce de la magicienne Circé. Enfin, pour se venger de Jason, elle tua leurs deux enfants car il les aimait profondément et cela était le seul moyen de vraiment le blesser. […] tourne ton regard vers ceux qui sont nés de notre union : la marâtre cruelle va sévir contre ce que j’ai engendré. Après avoir essayé en vain de tuer Thésée, le fils aîné d’Égée, elle fut de nouveau bannie et retourna en Colchide. Sénèque est "une traduction d'Euripide" il faut donc passer d'une fête tragique à l'autre. Scène V 44 6)Pourquoi représenter la violence sur scène ? (1635) Or ces mythes grecs sont pour les romains des histoires à la fois invraisemblables et monstrueuses (…) Si la Médée d’Euripide avait été représentée à Rome, même traduite en Pélias (demi-frère d’Éson) se rend coupable d’usurpation du trône. Contraint par les traditions colchidiennes de s’arrêter pour reprendre les morceaux de corps de son fils, Aeétès abandonna la poursuite. Introduction 2. Le terme « monstruosité » est souvent associé à la démesure. Ainsi, il aurait gagné les droits d’un citoyen grec. 5.1 Nérine Plus tard, dans l’Antiquité romaine, l’orateur et écrivain latin Sénèque reprend le mythe entre 49 et 62 après Jésus-Christ9 d’une toute autre façon pour présenter une pièce spectaculaire aux Romains, à l’époque du règne de l’empereur Néron, pour lesquels les mythes grecs avaient un côté exotique et étrange. Ainsi, Médée peut passer d’une mère qui aime tendrement ses enfants à une meurtrière passionnée commettant des actes atroces dans sa vengeance. Elle est la petite-fille d’Hélios, le Soleil, la fille de Æétès (ou Aiétès), roi de Colchide, et la nièce de la magicienne Circé.Selon certaines traditions, sa mère serait Hécate, divinité maléfique de la Magie et de la Divination.Selon d'autres traditions, sa mère serait l'Océanide Idyie. Son personnage est l’un des plus complexes et riches de l’œuvre d’Euripide et de l’en-semble des textes tragiques, car il révèle les tensions opposées qui l’habitent. C'est un rôle qu'elle joue déjà dans la tragédie attique, et dans la légende des Argonautes.. Sans Médée, Jason ne pourrait conquérir la toison d'or: c'est elle qui lui donne l'onguent destiné à le protéger des brûlures des taureaux d'Héphaïstos et qui endort le dragon par ses charmes.

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